Evangelismo pessoal em um mundo individualista

A demanda por estratégias inovadoras na evangelização não consta do topo da lista de assuntos de maior interesse na igreja. Mas deveria, haja vista ser a evangelização um mandamento do Senhor (Mt 28.18-20). É provável que uma das causas desse desinteresse (e há muitas) seja a dificuldade em romper o isolamento natural a que o homem se submete há anos, e que a pós-modernidade apenas acentuou.
As facilidades da tecnologia, a gama de opções de entretenimento, o mundo ao alcance do mouse e até a inconveniência dos partidos religiosos e políticos de invadirem nosso espaço pessoal são elementos que vieram agravar a tendência latente no homem de afastar-se a fim de visualizar à distância aquilo que realmente nos atrai e, a partir daí, fazer uma escolha. Mas o mandamento cristão não nos orienta a expor a mensagem como em uma vitrine e aguardar o interessado disposto a levá-la consigo. Jesus foi enfático: “Vão e façam discípulos�. É imperativo e pró-ativo.
Tomando como exemplo um modelo clássico no livro de Atos, é possível aprender com a experiência de Filipe em Atos 8 que o mecanismo central que rompe a barreira do individualismo é, em primeiro lugar, a percepção da soberania de Deus. O Senhor orienta o homem para dentro da sua palavra (o eunuco) ao mesmo tempo em que se manifesta a necessidade da evangelização ao seu servo (Filipe). Paulo disse que até mesmo a ocorrência do nosso arrependimento é dependente da intervenção divina (Rm 2.4). Portanto, a soberania de Deus implica no sucesso em romper o isolamento atrás do qual o homem se esconde.
Em segundo lugar, o êxito em alcançar o ponto de contato com a alma humana carente é permitir que o Senhor oriente os esforços evangelísticos. Em Atos, o anjo do Senhor apresentou-se a Filipe com a estratégia a ser seguida: “Vá para o sul, para a estrada deserta que desce de Jerusalém a Gaza�.
Lá estava um homem típico da pós-modernidade em seu isolamento, um homem inacessível à maioria das pessoas: o eunuco, um oficial importante, encarregado de todos os tesouros de Candace, rainha dos etíopes (At 8.27). O homem viajava dentro de uma carruagem. Em outras palavras, não estava sobre um jumentinho permitindo que qualquer um o abordasse. Em nossos dias ele estaria num carro blindado, vidros com insul film e seguranças. Como aquele homem poderia ser alcançado?
A pergunta tem resposta em duas partes:
1) Por meio de quem o Senhor escolheu para levar a mensagem e estava atento quando foi convocado. Para isso é preciso evitar que o vírus do isolamento contamine a nós em primeiro lugar. O cristão deve misturar-se na multidão sem misturar o seu comportamento, se quiser influenciar e alcançar vidas. Pense no motivo pelo qual Jesus foi à festa de casamento, comeu com pecadores, misturou-se com gente corrupta. No entanto, não permitiu ser influenciado pelo meio em que vivia.
2) Aquele que reconhece o valor da mensagem para os cansados e sobrecarregados, para os doentes que Jesus disse ter vindo curar. Quem não reconhece sua doença não dá valor ao médico! (Mt 9.12) Quando o isolamento não pode ser rompido naturalmente, o Senhor traz o homem para fora da sua clausura. O eunuco esteve exposto à intervenção do Espírito orientando seus desejos a ponto de ele pedir explicação das Escrituras usando as seguintes palavras: “Diga-me, por favor…â€� (At 8.34).
É imprescindível considerar a ação do Senhor na evangelização em qualquer época ou circunstância. O pós-modernismo que agravou a prática do isolamento é apenas a repetição de um dos muitos cenários onde Deus já atuou com sucesso. Em Nínive, onde homens bárbaros eram cruéis com aqueles que os afrontasse, o resultado da pregação de Jonas foi a maior conversão de almas registrada na Bíblia: cento e vinte mil pessoas (Jn 4.11). A soberania do Senhor e a obediência humana em face à revelação ainda são os músculos que promovem o crescimento do Reino de Deus através dos séculos.

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Falando sobre o mercado de trabalho

por Max Gheringer

 “Existem muitos gurus que sabem dar respostas criativas às grandes questões sobre o mercado de trabalho. Aqui vai um pequeno resumo da  entrevista com o famoso Reynold Remhn:

Pergunto: Ainda é possível ser feliz num mundo tão competitivo?
Resposta: Quanto mais conhecimento conseguimos acumular, mais entendemos que ainda falta muito para aprendermos. É por isso que  sofremos. Trabalhar em excesso é como perseguir o vento. A felicidade só existe para quem souber aproveitar agora os frutos do seu trabalho.

Segunda pergunta: O profissional do futuro será um individualista?
Resposta: Pelo contrário. O azar será de quem ficar sozinho, porque se cair, não terá ninguém para ajudá lo a levantar-se.

Terceira pergunta: Que conselho o Sr dá aos jovens que estão entrando no mercado de trabalho?
Resposta: É melhor ser criticado pelos sábios do que ser elogiado pelos insensatos. Elogios vazios são como gravetos atirados em uma fogueira.

Quarta pergunta: E para os funcionários que tem Chefes centralizadores e perversos?
Reposta: Muitas vezes os justos são tratados pela cartilha dos injustos, mas isso passa. Por mais poderoso que alguém pareça ser, essa pessoa ainda será incapaz de dominar a própria respiração.

Última pergunta: O que é exatamente sucesso?
Resposta: É o sono gostoso. Se a fartura do rico não o deixa dormir, ele estará acumulando, ao mesmo tempo, sua riqueza e sua desgraça.

Belas e sábias respostas.

Eu só queria me desculpar pelo fato de que não existe nenhum Reynold Remhn.

Eu o inventei. Todas as respostas, embora extremamente atuais foram retiradas de um livro escrito há 2.300 anos: o ECLESIASTES, do Velho Testamento. Mas, se eu digo isso logo no começo, muita gente, talvez, nem tivesse interesse em continuar lendo.

Max Gheringer para a CBN”.Â

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Os peixes de Bento XVI têm espinhos

A visita de Bento XVI ao Brasil revelou muito sobre nossas próprias fraquezas. Ao vir ao “continente da esperança� vender seu peixe, quatro desses peixes lançaram espinhos no prato dos evangélicos. Os quatro espinhos que nos “espetam� são:

A manutenção da ortodoxia. O Papa criticou abertamente os abusos em áreas como matrimônio (a “ferida do divórcio�); castidade dos solteiros (sexo antes do casamento); fidelidade no matrimônio.

A missão da igreja. A evangelização e as ações sociais que inibam as desigualdades foram a tônica de discursos nessa área. O ensino religioso nas escolas foi um capítulo à parte que mostrou a força de uma igreja que pressiona quando precisa e se faz notar.

A ética. Aborto, união e pessoas de mesmo sexo e a banalização do sexo, a ridicularização do modelo cristão de castidade por parte dos meios de comunicação (leiam-se Rede Globo) e a preservação da Amazônia (demonstrando sintonia com as questões ambientais).

A inclusão social. Bento XVI criticou o marxismo, o capitalismo, os governos autoritários e os programas gerais como ineficientes para resolver os problemas crônicos na América Latina.

Em linhas gerais, um discurso bem calculado e abrangente, fora a falta de mensagem sobre a salvação pela fé em Cristo, que eles preferem substituir pela intermediação de “santos�.

No outro lado, o discurso evangélico refletido pelos tele-evangelistas, antropocêntrico, muitas vezes parece basear-se num manual de auto-ajuda, em vez de na Bíblia. Em comparação o que temos é:

A manutenção da ortodoxia. O número de divórcios entre evangélicos (inclusive pastores) tem aumentado. O sexo antes do casamento é cada vez mais comum entre evangélicos (para falar o mínimo).

A missão da igreja. A missão da igreja evangélica tem sido “prosperar� seus fiéis, trabalhar sua auto-estima e trazer para a terra os tesouros que deveriam ser guardados no céu.

A ética. Será que a preocupação evangélica quanto a questões como o aborto deveria ser vista na compra de ambulâncias pela máfia de políticos evangélicos? O mesmo pode ser dito dos parlamentares evangélicos que “não notaram� o avanço do Projeto de Lei contra a homofobia, que avança a passos largos no Congresso?

A inclusão social. A igreja evangélica não possui um programa diaconal decente e que funcione nem um discurso uniforme sobre questões primárias; o que poderá fazer, então, pelas desigualdades no país?

Os adeptos de Galvão que não nos ouçam, mas a salvação pela fé somente irá nos redimir caso a negligência em tratar dessas questões em nossos púlpitos seja avaliada no Tribunal de Cristo.

Adicione Comentario Junho 18th, 2007